VIRTUDE PARA O MUNDO E PARA O PÓS MUNDO

Virtude para os gregos era a fuga dos extremos, o caminho do meio, a prudência, a moderação. Mais tarde, os cristãos, agregaram o conceito grego de virtude ao conceito de humildade e serviço ensinado por Jesus.
Já para Maquiavel, virtude é a qualidade do líder (Príncipe) que sabe se estabelecer e se manter no poder, custe o que custar.

Virtude para o cristão é serviço como favor ao próximo. Para os maquiavélicos, cristãos ou não, é a capacidade de dobrar o próximo a seu favor, de preferência, por persuasão e argumento, mas se não der certo, que seja no cacete. Nem sempre as cacetadas são físicas, mas políticas, sutis e travestidas de "amor" ao próximo.

A virtude cristã é o caminho mais difícil, menos lucrativo, mais apertado em quase todos os sentidos. Até pagar as contas básicas do cotidiano fica mais complicado. O outro tipo de virtude engorda a conta bancária, atrai amigos de ocasião e os holofotes sociais, por que a porteira é larga e muitos são os que entram por ela, inclusive, muitos que dizem andar no caminho estreito, mas que, na prática, estão mesmo é na manada.

Enquanto isto a gente se segura na esperança de que o caminho apertado é a rota certa para o céu. Mas, o céu é depois da morte que a cada dia funga mais perto no cangote. Diante disso, os maquiavélicos, riem de nós, até porque aqui na terra se dão muito bem e basta levantar a mão numa igreja de crente, depois de um sermão emocionalmente tocante, para garantir também as "ruas de ouro no céu." O cabra se dá bem aqui e também lá, dizem os inventores dessa facilidade teológica,  que adoram contabilizar o número dos que foram salvos no último domingo ou na última cruzada evangelística.

Ser cristão parece ser, às vezes, ter que viver numa prisão cinco estrelas, esperando uma mansão que está além das estrelas. Bom, deixe-me terminar, porque já estou passando do limites que o primeiro tipo de virtude me impõe. Tá vendo! Estou preso. Será que foi por isso que Paulo disse que era um "prisioneiro de Cristo?"